Соңғы уақытта Парижге немесе Иерусалимге келетін кейбір туристерді таң қалдыратын таңғажайып құбылыс жиі айтыла бастады. Осы таңғажайып қалалардың көрікті жерлерінен ләззат алып, гидті құлшыныспен тыңдау керек сияқты көрінетін адамдар кенеттен бағдары бұзылып, сандырақ пен психикалық толқу жағдайында болады. Оларға не болады? Келушілердің психикасына не қатты әсер етеді? Бұл туралы кейінірек мақалада айтатын боламыз.
Мұндай туристті байқамау қиын
Париждіктер атақты ғашықтар қаласының тарихи бөлігінен өтетін туристердің шексіз санына бұрыннан үйреніп қалған (тіпті біраз шаршаған да). Әртүрлі елдерден келген қонақтарға ешкім назар аудармайды, бірақ кейде Жапониядан келген тәртіпті және байсалды қонақтардың арасында, айтпақшы, әсіресе Парижді жақсы көретін, кенеттен өзін ұстайтын біреу бар.анық жеткіліксіз.
Ол қорқып, ұрсып, тілінде бірдеңе айқайлап, бір жерге тығылуға тырысып, өзіне көмектесуді ұсынатын кез келген адамнан үрейлене қашып кетеді.
Ереже бойынша, бәрі бақытсыз науқасты аурухананың психиатриялық бөліміне алып барумен аяқталады.
Париж синдромы қайдан пайда болды
1986 жылы негізінен Жапониядан келген туристерді басып озатын біртүрлі психикалық бұзылысты сипаттаған психиатр Хиротаки Отаның арқасында жаңа синдром бүкіл әлемге белгілі болды.
Сонымен қатар, Париждегі жапон елшілігі тіпті Францияға келген Күншығыс елінен келген туристерге бірегей психологиялық көмек көрсету қызметін ашты. Нәзік және осал жапондар Еуропа астанасында нағыз мәдени шокты бастан кешіріп жатқаны белгілі болды, бұл кейбіреулер үшін (және олардың саны жылына 20 адамға жетеді) дәрігерлердің жеңіл қолымен деп аталатын нағыз психикалық бұзылуларға әкеледі. "Париж синдромы".
Париж синдромының белгілері
Аталған патологияны мамандар психоз деп атайды және ол әдетте өзіне тән бас ауруы, жедел қудалау сезімі, мазасыздық, депрессия және жеңіл галлюцинация түрінде көрінеді. Мұндай науқастардың француздарға деген агрессивті көзқарасы сирек емес. Ауыр жағдайларда психикалық бұзылулардың көптеген түрлерімен бірге жүретін суицид әрекеттері де болуы мүмкін.
Осы синдроммен бірге пайда болатын белгілер де келесідей көрсетіледідереализация, адамның айналада көргенінің барлығының шындыққа сәйкес еместігін сезінуінде, сондай-ақ тұлғасыздандыруда (өзін сырттан қабылдау, ойлардан, сезімдерден және идеялардан айырылу сезімі) көрінеді.
Тізімде көрсетілген көріністер әдетте жүрек соғуымен, тершеңдікпен және бас айналуымен көрінетін вегетативті бұзылыстармен бірге жүреді.
Неліктен бұл синдром жапондарда да көрінеді
Иә, психикалық бұзылулар кейде күтпеген жерден пайда болады. Ал аталған синдром осының дәлелі ретінде қызмет етеді. Белгілі болғандай, жыл сайын жазда Парижге барған миллиондаған жапондықтардың белгілі бір бөлігі осы жұмбақ аурудың құрбанына айналады. Ал олардың жартысы, айтпақшы, ауруханаға жатқызуды қажет етеді.
Бұл құбылыстың түсіндірмесі тез табылды. Мұның бәрі Франция астанасына алғаш рет келген және бұл қаланың олардың ынталы қиялындағыдай емес екенін анықтаған туристердің физикалық және психологиялық жағдайының жиынтығы туралы.
Парижге турлар көңілді қалдыруы мүмкін
Барлық шетелдіктер үшін Париж ежелден романтикалық армандардың, талғамның нақтылығы мен өңдеудегі талғампаздықтың символына айналды. Бұл туралы айтқан кезде барлығы дерлік мұқият жарнамаланған көптеген суреттердің бірін елестетеді, онда тас төселген көшеге қарайтын жайлы жазғы аймақтары бар шағын кафелер немесе Сена жағалауы немесе әйгілі Эйфель мұнарасы бейнеленген.
Жапондықтар да жергілікті бұқаралық ақпарат құралдары бағалайтын арман қаланың бейнесінің мейіріміне бөленді. Соның арқасында, белгілі болғандай,Қарапайым жапондықтардың Париж туралы идеялары шындықтан өте алыс.
Теледидар экранындағы суреттер гүлмен безендірілген әдемі үйлердің сызығын көрсетеді, бірақ камера лас тротуарға түспейді. Осы презентацияның нәтижесінде Парижге турларды сатып алған шетелдіктер оның шынайы, талғампаз және бұлтсыз өміріне бейімделуде нақты қиындықтарды бастан кешіреді. Айтпақшы, олар өздерін кінәлі сезінеді.
Екі әлем - екі мәдениет
Мәселенің түсіндірмесі мәдениеттердегі үлкен айырмашылықта жатыр, бұл әсіресе Париж синдромының құрбаны болып табылатын жас қыздарға әсер етпей қоймайды.
Себебі Еуропа мен Азия арасындағы психологиялық қақтығыста екі шектен шыққан нәрсе бетпе-бет келеді:
- жапондықтардың табиғи ұялшақтығы мен қарапайымдылығы және француздардың жеке еркіндігі;
- Азияның құрметі шегіне жетті және еуропалық ирония:
- қонақтардың эмоциясын білдірудегі ұстамдылық және жергілікті тұрғындардың көңіл-күйінің тез өзгеруі;
- жапондық туристердің ұжымшылдығы және париждіктердің тым жоғары дамыған өзімшілдігі.
Тілдік айырмашылықтар жапондардағы париждік синдромды тудыруы мүмкін - тіпті аздап француз тілін білетіндер үшін де барабар аудармасы жоқ кейбір өрнектерді қабылдау қиын болуы мүмкін. Және бұл, өз кезегінде, адамды қарым-қатынас жасау мүмкіндігінен айырып қана қоймайды, сонымен бірге депрессия мен оқшаулану сезімін тудыруы мүмкін.орта.
Париж бен париждіктер мүлде әсем емес
Жоғарыда айтылғандардан сипатталған бұзылыстың пайда болу механизмі анық болады - бұл нағыз Париж мен оның керемет бейнесі арасындағы сәйкессіздік. Тұрақты ереуілдер, көшелердегі кір және жиі ұрлық, өте тәртіпсіз париждіктер, сондай-ақ олардың дауға тез араласу әдеті ұстамды және сыпайы жапондардың шатасуына әкеледі. Ал азиялықтардың командалық рухы мен батыстық индивидуализмнің қақтығысы таныс белгілерді жоғалтуға және соның салдарынан өзіне деген сенімсіздіктің артуына әкеледі.
Париж синдромынан аман қалғандардың айтуынша, келушілерді жергілікті тұрғындардың өздеріне жақын жерден хабарласып жатқан шетелдіктерді көрмегендей ұстауы әсіресе шошытады. Бұл, сондай-ақ қызмет көрсетушілердің салқын, менсінбес қарым-қатынасы өз елінде клиентті әрқашан асыл адам ретінде қарсы алатынына үйренген әсерлі жапондықтарды жүйкесін жұқартады.
Париж синдромы сұралды
Тақырып «Күншығыс елінде» үнемі айтылып тұрғанына қарамастан, Париж синдромының шынымен бар-жоғы туралы ортақ пікір әлі жоқ.
Көптеген жапон психологтары мен психиатрлары оның бар екеніне күмән келтіреді, мұның бәрі әзілге жасалған өте сәтсіз әрекет деп есептейді. Жасыратыны жоқ, кейбір адамдар үйреншікті қоғамды тастап, психологиялық тұрғыдан бұзылуға қабілетті екенін түсіндіреді. Ал бұл жағдайды тек мәдени шокқа жатқызуға болады. Сонымен қатар, бұл жағдайда сөйлеу жиі болуы маңыздыМұның бәрі жас ханымдар талғампаз француз жастары туралы романтикалық арманы үшін Парижге барғаны туралы.
Және жеке бақылауларға сәйкес, синдром басталған кезде науқастардың үштен бір бөлігі дерлік шизофрениямен ауыратыны белгілі болды. Сондықтан жоғарыда сипатталған клиникалық көрініс бұрыннан бар аурудың өршуіне байланысты болды деп болжауға толық негіз бар. Мұның бәрі арандатушы фактілерді жоққа шығармайды.
Париж мен Иерусалим синдромында қандай ортақ нәрсе бар?
Жапондық туристер бастан кешіретін жағдайдың аналогы ретінде медицинада Иерусалим деп аталатын тағы бір синдром жиі айтылады. Иерусалимде орналасқан Кфар Шаул психиатриялық ауруханасы қызметкерлерінің жұмысы 2000 жылы беделді халықаралық медициналық басылымдардың бірінде жарияланғаннан кейін бұл тәуелсіз ауру ретінде танылды.
Оның мамандары синдромды сексенінші жылдардың басынан зерттеп, армандаған жеріне жеткен кейбір шетелдік туристер шындықты сезінбей, психоз күйіне түскенін растайтын қызықты материал жинақтады.
Иерусалим синдромының ерекшеліктері
Иерусалим синдромының, әрине, өз ерекшеліктері бар. Соның бірі – түрлі ұлт өкілдерінің, түрлі діни конфессиялардың өкілдерінің ұшырауы. Қажылар, әдетте, Мәңгілік қаланы басып тұрған қасиетті орындарға баруды қатты армандайды (және православиелік, католиктер, еврейлер мен мұсылмандар оларды осылай деп санай алады) және бір рет сонда оларБелгілі орындарға жақын болудан туындаған асқақтықпен күресу қиын.
Ереже бойынша, осы синдроммен бірге жүретін негізгі белгілердің жиынтығы әрқашан бірдей көрінеді:
- науқас толқуда және толқуда;
- ол өзімен бірге саяхаттаған және қалада жалғыз жүретін адамдардан бөлек тұруға тырысады;
- оның өзін-өзі жууға, тазартуға деген құмарлығы бар - бұл үшін ол жиі душ қабылдап, тырнақтарын кеседі;
- ол тамақ пен ұйықтаудан бас тартады;
- қонақүйдің ақ парағынан науқас өзін тога жасауға тырысады;
- ол Киелі кітап жолдарын айғайлайды, діни гимндер айтады және басқаларға уағыздауға тырысады.
Өкінішке орай, Иерусалим синдромымен кейбір пациенттер өздеріне де, басқаларға да қауіп төндіреді. Шынында да, сандырақтаған күйде олар өздерін Киелі кітап кейіпкерлерінің бірі ретінде елестетіп қана қоймай, сонымен бірге жау деп саналатындарды жоюға тырысады.
Кімге қауіп төнуі мүмкін
Сипатталған мәселені зерттеген дәрігерлер Мәңгілік қалаға баруға соншалықты қатігездік танытқандардың 90%-ға жуығы осында сапарға дейін де психикалық ауытқушылыққа ұшыраған деген қорытындыға келді.
Иерусалим синдромы эмоционалдылығы мен болжамдылығы жоғары адамдарға қауіп төндіреді, олар өз армандарын жүзеге асырып, діни экстаз күйінде болады, кейбір жағдайларда психозға айналады.
Ол, Париж синдромы жағдайындағыдай, деперсонализация мен дереализациямен сипатталады. Бірақ егер бірінші нұсқада болсаКөбінесе психоз жас қыздарға әсер етеді, содан кейін ерлер де, әйелдер де бірдей аурумен ауырады (айтпақшы, бұл олардың өздерін еркек әулиелермен сәйкестендіруге кедергі келтірмейді).
Көбінесе, зерттеушілер атап өткендей, орынсыз мінез-құлық шабуылдары Жылау қабырғасының жанында болады. Үнемі дұға ететін адамдар өте көп, олардың арасында әрқашан дерлік истерикалық күйдегі адамды көруге болады.
Бұл аурулар емделеді ме
Париж синдромы да, ұқсас Иерусалим синдромы да, бақытымызға орай, қысқа өмір сүреді. Ақылсыздық екі аптадан аспайды, содан кейін симптомдардың ізі қалмайды және осы аурулардың ең өткір көріністері туралы жады сақталмайды. Сипатталған синдромдардың кез келгенін бастан өткерген адам енді мұндайды ешқашан байқамай, қалыпты өмір сүруін жалғастырады.
Мұндай науқастарды емдеу, әдетте, оларды арандататын жағдайлардан тез арада алып тастауды, сондай-ақ эмоционалдық стрессті төмендетуге көмектесетін және ішкі ресурстарды жұмылдыруға мүмкіндік беретін психологиялық және физикалық стресстен арылуды қамтиды. Көптеген жағдайларда терапия амбулаториялық негізде жүргізілуі мүмкін.
Бірақ психопатологиялық синдромдарды тоқтатып қана қоймай, кейіннен науқасқа міндетті оңалту шараларын жүргізу керек. Бұл жерде маңызды рөл психокоррекцияға беріледі, оның көмегімен науқасқа травматикалық естеліктермен «жұмыс істеуге», стрессті азайтуға және эмоцияларды жеңілдетуге көмектеседі. Ал егер синдромның көрінісі негізделмеген болсапсихикалық ауру, содан кейін адамның толық қалпына келуі туралы сеніммен айтуға болады. Ең болмағанда келесі сапарға дейін!
