Философия мен медицина зерттеу пәні бойынша бір-бірімен тығыз байланысты ғылымдар, адам. Философиялық зерттеудің мақсаты – іс-әрекеттің алдында тұратын рухани ұстаным, ой. Медицина - адамның ауруларын іс жүзінде емдеуге арналған дәлірек ғылым. Соған қарамастан практиктерді рухани принциптің денсаулыққа әсері туралы философтардың пікірі әрқашан қызықтырады. Философтар, өз кезегінде, жанды зерттей отырып, аурулардың түпкі себептерін анықтауға тырысады.
Медициналық философия ғылым ретінде
Философия мен медицинаның тығыз байланысы медициналық философияның ғылыми еңбектерінің жеке бөлімінде табылды. Бұл медицина саласындағы онтология, этика және гносеология заңдылықтарын, медицинаның когнитивтік жағын, қоғам мен әлеуметтік саланың дамуындағы рөлін зерттейтін жеке ғылым. Медицина философиясы жеке тұлға ретінде де, тұтастай алғанда да адам қызметінің рөлі, медицинаның қоғамдық өмірдегі орны туралы түсініктерді жүйеге жинақтайды.халықтар.
Бұл ғылымды зерттеудегі негізгі мәселелердің бірі – дәрігер мен науқастың моральдық-этикалық қарым-қатынасы, әртүрлі мәдениеттердің тарихи және діни дүниетанымдары тұрғысынан белгілі бір әрекеттердің орындылығы.
Философия және медицина - ортақ нәрсе
Бұл екі ғылымның тұлғасына әсер ету әдістері өте әртүрлі. Философиялық ақыл-ойдың психикалық барысы мен дәрігердің дәл, жылдам шешімдерін салыстыруға болмайды. Мұның жарқын мысалы - хирургтың тәжірибесі. Ол кейде өз әрекеттері туралы ойлауға бірнеше секунд жұмсауға тура келеді, кідіріс адам өмірін жоғалтуы мүмкін - бұл ғаламның ең жоғары өлшемі. Дәл, нақты және жылдам тәжірибе - бұл медицина. Философия ғылымы ментальды әдістерді қолданады, кейбір нәрселерді жүзеге асыру адамға жылдар бойы келеді. Бұл гуманитарлық ғылымдарды біріктіретін нәрсе - зерттеу объектісі ретінде адамға назар аудару ғана емес.
Философия да, медицина да ұқсас мақсаттар қояды, бір мақсаттарға назар аударады, бірдей әдістемелерді пайдаланады. Сайып келгенде, бұл ғылымдардың екеуі де бірлескен күш-жігермен бір мәселені шешуге шақырылады - жер бетінде адамзат баласының өмір сүруін қамтамасыз ету және оның сыртқы факторларға бейімделуін күшейту. Бұл тұрғыда дәрігерлер мен философтардың әрекеттері әртүрлі. Медицина дене саулығын нығайтуға арналған, философия жанды емдейді және моральдық ұстанымдарды нығайтады.
Теория немесе практика
Философия және медицина, өмір үшін не маңызды? Осы факторлардың қайсысы адамды нығайту мәселесін шешуде маңызды болып табыладыәлемдегі позициялар, әсіресе прогресс пен жаңа технологиялар қарқынды дамыған біздің ғасырда? Неліктен роботтарға көптеген салаларда адамдарды алмастыра алатын философия қажет, ал жасанды органдар адам ағзасында жергілікті органдар сияқты жұмыс істейді?
Соған қарамастан, медицина ғалымдары көне дереккөздерге жиі жүгінеді, бұл кезде психикалық емдеу практикалық емдеумен тығыз байланысты болды. Өзіндік сананың өзгеруінің физикалық жағдайға әсері, өзгерген көзқарастар мен өмірлік ұстанымдардың әсерінен аурудың ағымының өзгеруі медициналық зерттеу жұмыстарының тақырыбына айналады.
Экологияның, тамақтанудың, физикалық белсенділіктің денсаулығына әсері адамның психологиялық жағдайынан маңызды емес. Басқаша айтқанда: жеке адамның өмір философиясы оның медициналық көрсеткіштерінен көрінеді. Кез келген дәрігер бастапқыда психолог болуы керек. Жанға жағымды әсер етпейінше, денені толық сауықтыру мүмкін емес.
Дәстүрлі медицина философиясы
Әр адам бұл дүниеге жүксіз, тура мағынасында жалаңаш және жалаңаяқ келеді. Бірақ, сонымен бірге, әркімнің өзінің ерекше байлығы, өз әлемі, өз таланты, ешкімге ұқсамайтын дара қабілеттері бар, оны Ғарыш марапаттады. Сыртқы жағдайлардың әсерінен: қоғамның, діннің, отбасылық дәстүрлердің негіздері, тұлғаның жеке философиясы қалыптасады. Халықтық медицина әрбір адамды қаңқа мүшелері мен бөліктерінің стандартты жиынтығы емес, жеке, бірегей үлгі ретінде қарастырады. Осы арқылыСондықтан емшілерді емдеу (біз шарлатандар емес, нағыз емшілер туралы айтып отырмыз) бірдей белгілер үшін әртүрлі болады. Көбінесе халық емшісі науқастың санасын өзгертуге тырысады. Ежелгі медицина философиясы, рухани және тәндік одағы Гиппократтың, Авиценнаның, Аристотельдің, Бебельдің зерттеулерінде көрініс тапты.
Шығыс медицинасы
Ешбір заманауи мәдениет әлем, адам және оның үйлесімділігі туралы толық білімге ие емес, бірақ бәрібір шығыс философиясы мен медицинасы өте тығыз байланысты. Ол кезде Еуропа медицина саласында таза ғылым жолын ұстанды, шығыс емшілері өздерінің емдік және фармацевтикалық салаларында медициналық, мистикалық және философиялық ілімдерді біріктірді. Нәтижесінде бұл аймақ дәрігерлері байыпты заманауи біліммен қатар, табиғи түйсік пен ежелгі дәстүрге сүйенді.
Шығыс емшілерінің әдеттегі әдістері: инемен емдеу, мақсатты массаждар, рух пен тәннің бір екендігіне негізделген тұнбалардағы шөптер мен минералдардың таңқаларлық комбинациялары. Бір мүшенің ауруы ауруды тудырған рухани себептерсіз қарастырылмайды.
Медициналық этика
Еуропалық дәрігерлер үшін философияның медицинадағы рөлі көбінесе теориялық деңгейде анықталады. Философия бойынша дәрістер негізгі білімге маңызды, бірақ маңызды емес қосымша ретінде қабылданады. Дегенмен, медициналық практиканың бір аспектісі медицина философиясымен ең тығыз байланысты - бұл сұрақмедициналық этика. Дәрігерге деген сенім деңгейі қалпына келтіру уақытын анықтайды. Бұған тіпті ең қатал скептиктер де таласпайды. Дәрігердің емдеуді қашан тоқтату керектігін шешу құқығы, эвтаназияның этикалық жағы, дәрігерлік құпия - бұл мәселелерді дәрігерлер де, философтар да талқылайды. Олардың жұмысының негізгі мақсаты бір ежелгі өсиетке келіп тіреледі: «Зиян келтірме!»
