Роналд Дэвид Лаинг психоз сияқты психикалық аурулар туралы көп жазған шотландтық психиатр болды.
Дәрігер ессіздіктің нағыз негізі адам болмысының іргетасында жатыр деп есептеді. Ол көптеген психикалық бұзылуларды қазіргі әлемде индивидтердің өмір сүруінің әдісі мен құралы ретінде түсіндірді. Ол ессіздікті ақылсыз әлеуметтік ортаға салауатты жауап ретінде қарастыруға болады деп ұсынды. Лаинг сонымен қатар қазіргі психиатрия психикалық науқастардың шынайы ішкі әлемін бұрмалайды деп мәлімдеді. Ол пациенттердің құқықтарын қорғады.
Ол көбінесе психиатрияға қарсы қозғалыспен байланысты, дегенмен ол өзінің көптеген замандастары сияқты оны сынаса да, өзі бұл стереотипті жоққа шығарады. Ол психология этикасына елеулі үлес қосты.
Өмірбаян
Британдық психиатр 1927 жылы 7 қазанда Гованхиллде (Глазго) дүниеге келген. Менің әкем әртүрлі ғимараттарда дизайнер болды, содан кейін Глазго қалалық үкіметінде инженер-электрик болды. Лаинг айтқандай, ол өзінің алғашқы жылдарында және жастық шағында ең терең тәжірибелерді бастан кешірді, оның себебін ол өзінің тым салқын қанды және бей-жай анасы деп санады.
Білім
Ол гимназияда білім алды, Глазго университетінде медицинаға оқуға түсті, оқымады.бірінші әрекетте емтихандарды тапсырды, бірақ кейін қайта тапсырып, оны 951 жылы сәтті аяқтады.
Мансап
Роналд Лэйнг Британ армиясында бірнеше жыл психиатр болып жұмыс істеді, сонда ол тұрақсыз адамдармен қарым-қатынас жасауда ерекше таланты бар екенін байқады. 1953 жылы ол әскерді тастап, Глазгодағы Корольдік Гартнавель ауруханасында жұмыс істеді. Осы кезеңде Рональд Лэйн Глазго университетінде Карл Абенхаймер мен Джо Шорштейн ұйымдастырған экзистенциалистік бағыттағы пікірталас тобына қатысты.
1956 жылы Джон («Джок») Д. Сазерлендтің шақыруымен ол психотерапияны (әсіресе психоанализді) зерттеу және практикалау орталығы ретінде кеңінен танымал Лондондағы Тависток клиникасында гранттық тағылымдамадан өтті.).
Осы кезде ол Джон Боулбимен, Д. В. Винникот және Чарльз Райкрофт. Лаинг Тависток институтында 1964 жылға дейін қалды. 1965 жылы ол бір топ әріптестерімен Филадельфия қауымдастығын құрды. Олар пациенттер мен терапевттер бірге тұратын Кингсли Холлда психиатриялық қауымдастық жобасын бастады.
Норвегиялық автор Аксель Йенсен осы кезеңде Рональд Лаингпен кездесті. Олар жақын дос болды және Лэйн Стокгольмдегі Shanti Devi кемесі арқылы жазушыға жиі баратын.
Ол шегінуге арналған шеберханаларды ұсынатын команданы дамыта бастады, онда бір тағайындалған адам қоршап тұрған топтың қалған бөлігінің алдында туу арнасынан қашу үшін күресті қайта бастан өткеруді шешеді.оған.
Жеке өмір
Роналд Лэйнгтің өмірбаянын отбасының әрбір ұрпағы келесі ұрпаққа қалай әсер ететіндігінің тамаша мысалы ретінде қарастыруға болады. Оның ата-анасы біртүрлі мінез-құлық танытып, шектен тыс теріске шығаратын өмір сүрді. Оның әкесі Дэвид, инженер-электрик, өзінің ағасымен жиі ұрысып, Лэйинг жасөспірім кезінде жүйке ауруымен ауыратын. Оның анасы Амелия «одан да психологиялық тұрғыдан ерекше» деп сипатталды. Бір досы мен көршісінің айтуынша, "көшедегілердің бәрі оның жынды екенін білетін."
Роналд Лэйнді жеке мәселелері мазалап, эпизодтық маскүнемдіктен және клиникалық депрессиядан зардап шекті - 1983 жылы доктор Энтони Клэрмен BBC радиосына берген сұхбатында өзін-өзі диагнозы бойынша. Ол қайтыс болғанға дейінгі жылдарда бостандықта болғанымен. Ол 61 жасында әріптесі және жақсы досы Роберт В. Файрстоунмен теннис ойнап жүргенде жүрек талмасынан қайтыс болды.
Адам, оның екінші некеден үлкен ұлы 2008 жылы Жерорта теңізіндегі аралдағы шатырда өлі күйінде табылды. қыз Жанинамен. Ол 41 жасында жүрек талмасынан қайтыс болды.
Теодор Иттен, Р. Д. Кейінірек отбасының жақын досына айналған Лаинга ата-анасының некесінің бұзылуы - Адамның анасы Ютта 1981 жылы Лаингтен айырылғанын - мұның бәрі оған қатты әсер еткенін айтты. 13, 14, 15 жасында бүлікші болып, оқуын тастап кеткен. Теодор: «Менің ойымша, солай болдыАдам үшін өте қайғылы уақыт. Ол өзін-өзі ұстаудың бір түрі ретінде темекі, кейде есірткі және алкоголь арқылы өзін тыныштандыруға тырысты."
Оның қызы Сюзан 1976 жылы наурызда 21 жасында лейкоздан қайтыс болды. Бір жылдан кейін оның үлкен қызы Фиона жүйке ауруына ұшырады. Сұхбатында ол әкесі туралы: "Ол басқалардың мәселесін шеше алады, бірақ біздің емес,"
Лэйингтің психикалық ауруға көзқарасы
Ол психологиялық күйзеліске ұшыраған адамдардың оғаш мінез-құлқы мен шатасып көрінетін сөйлеуін, сайып келгенде, бұл мүмкін емес немесе тыйым салынған жағдайларда алаңдаушылық пен алаңдаушылықты білдіру әрекеті ретінде қарастыру керек деп санайды.
Роналд Лэйинг адамдар жиі мүмкін емес жағдайларда құрбыларының қарама-қайшы үміттерін қанағаттандыра алмайтынын, нәтижесінде мүдделі адамдар үшін күрделі психикалық күйзеліске әкелетінін айтты.
Шизофренияның болжамды белгілері осы азаптың көрінісі болды және оларды катартикалық және трансформациялық тәжірибе ретінде бағалау керек. Бұл ауру процесінің фокусын қайта бағалау, сондықтан бұрыннан бар және әлі де (мүмкін қазір бұрынғыдан да көп) емдеу нысандарының ауысуы. Кең мағынада бізде психологиялық субъектілер де, патологиялық субъекті де бар.
Психиатр және философ Карл Ясперс бұрын өзінің «Жалпы психопатология» атты негізгі еңбегінде психикалық белгілердің көбісі болатынын айтқан.аурулар (және әсіресе адасулар) түсініксіз, сондықтан кейбір басқа негізгі бұзылулардың белгілерін қоспағанда, аз назар аударуды қажет етеді.
Лэйн психотикалық мінез-құлық пен сөйлеудің мазмұнын олардың жағдайында ғана мағынасы бар жеке символизмнің құпия тілінде оралғанымен, азаптың нақты көрінісі ретінде бағалауда революциялық болды.
Оның пікірінше, егер терапевт өз пациентін жақсы түсінсе, онда ол өзінің психозының символизмін түсіне бастайды, демек, апаттың негізгі себебі болып табылатын мәселелерді шеше бастайды.
Роналд психикалық ауру жоқ деп ешқашан айтқан емес, тек оны замандастарынан түбегейлі басқаша қарастырған.
Лэйинг үшін психикалық ауру психикалық күйзеліске төтеп беру процесі шамандық саяхатқа ұқсайтын трансформациялық эпизод болуы мүмкін. Саяхатшы сапардан маңызды идеялармен оралуы мүмкін және нәтижесінде тіпті дана әрі негізделген адамға айналуы мүмкін.
Жетістіктер
Лэйннің психиатриядағы ең атақты және практикалық жетістігі – оның 1965 жылы Филадельфия қауымдастығының негізін қалаушы және төрағалық етуі және тиімдірек және қарама-қайшылықтары аз психиатриялық мекемелерде қабылданған терапевтік қауымдастықтарды кеңінен насихаттау.
Оның дәстүріндегі басқа ұйымдар – Алтанка қауымдастығы және Лондондағы жаңа психотерапия және кеңес беру мектебі"Экзистенциалды психотерапия".
Іс жүргізу
Оның шығармаларының ішінде: «Мені бөлген», «Мен және басқалар», «Сана, ессіздік және отбасы» және тағы басқалары.
«Бөлінген Менде» Лэйинг «онтологиялық қауіпсіз адамды» «шындықты, өміршеңдікті, автономияны, өз болмысын және басқаларды кәдімгідей қабылдай алмайтын» басқа адаммен салыстырды, сондықтан «өзін-өзі жоғалтпау» стратегиясын ойлап табады. " ".
Символизм
Ол біздің барлығымыз әлемде олардың үлгісін санамызда алып жүретініміз сияқты, бастарында біздің үлгісін алып жүретін басқалар анықтаған тіршілік иелері ретінде бар екенін түсіндіреді. Кейінгі жазбаларында ол мұны жиі тереңдетіп, «А біледі В біледі А біледі В біледі…» деп ұқыптылықпен жазады!
«Мен және басқалар» (1961) шығармасында Лэйингтің қалыптылық анықтамасы біршама өзгерді.
Sanity, Madness and the Family (1964) кітабында Лэйинг пен Эстертон бірнеше отбасы туралы әңгімелейді, олардың мүшелері бір-бірін қалай көретінін және олардың бір-бірімен қалай сөйлесетінін талдайды.
