Аурулар адамзат болғаннан бері бар, демек адам қай уақытта да білімді маманның көмегіне мұқтаж болған. Ежелгі медицина бірте-бірте дамып, үлкен қателіктер мен қорқақ сынақтарға толы, кейде тек дінге негізделген ұзақ жолды жүріп өтті. Ежелгі адамдардың сана-сезімін надандық құрсауынан алып шығып, трактаттарда, энциклопедияларда, папирустарда сипатталған емшілік саласында адамзатқа ұлы жаңалықтар сыйлады.
Ежелгі Египет медицинасы
Ежелгі Мысыр медицинасы Ежелгі Рим, Африка және Таяу Шығыс дәрігерлері үшін білім бесігі болды, бірақ оның шығу тегі біздің дәуірімізге дейінгі 4000 жылы өз тәжірибешілері болған Месопотамияға әкеледі. Египеттегі ежелгі медицина діни нанымдар мен адам денесін бақылауды біріктірді. Имготеп (б.з.д. 2630-2611 ж.) алғашқы дәрігер және негізін қалаушы болып саналады, дегенмен египетологтар жақында ғана дәлелдеді.оның болмысының шындығы: көптеген ғасырлар бойы ол ойдан шығарылған құдай болып саналды. Бұл адам орта ғасырлардағы Леонардо да Винчи сияқты өз заманының кемеңгері болды. Мысырлықтар өлілерді бальзамдау арқылы адамның құрылымы туралы негізгі білімге ие болды - сол кезде де олар жүрек пен мидың ең маңызды мүше екенін білген.
Ежелгі Египет медицинасындағы барлық аурулар екі лагерге бөлінді: табиғи және жындық (табиғаттан тыс). Бірінші санатқа жарақаттар, нашар тамақтану және сапасыз су, ішек паразиттері немесе ауа-райының қолайсыздығына байланысты аурулар кірді. Дене гигиенасына ерекше назар аударылды: заң бойынша әр адам үш ай сайын ас қорыту жүйесін жуу курсынан өтуі керек (клизмалар, құсу және іш жүргізетін дәрілер).
Табиғаттан тыс себептерді зұлым рухтардың, жындардың және құдайлардың араласуының иеленуі деп есептеді: халықтың төменгі қабаттары арасында жын шығару әдістері үлкен сұранысқа ие болды және діни қызметкерлердің арқасында өмір сүрді. Ащы шөптермен әртүрлі рецепттер де қолданылды - бұл рухтарды қуып жібереді деп есептелді. Дәрігерлер қызметінде барлығы 700-ге жуық ежелгі рецепттер болды және олардың барлығы дерлік табиғи шыққан:
- көкөніс: пияз, құрма және жүзім, анар, көкнәр, лотос;
- минерал: күкірт, саз, қорғасын, селитра және сурьма;
- жануарлардың бөліктері: құйрықтар, құлақтар, үгітілген сүйектер мен сіңірлер, бездер, кейде жәндіктер пайдаланылды.
Сол кезде де жусан мен кастордың емдік қасиеті белгілі болған.май, зығыр және алоэ.
Папирустар, пирамидалар мен саркофагтардағы жазулар, адамдар мен жануарлардың мумиялары Египеттегі ежелгі медицинаны зерттеудің негізгі көздері болып саналады. Медицинаға арналған бірнеше папирус бастапқы күйінде бүгінгі күнге дейін сақталған:
- Бругш папирусы - педиатрия бойынша ең көне қолжазба. Балалардың, әйелдердің денсаулығы және олардың ауруларын емдеу әдістері туралы оқытуды қамтиды.
- Папирус Эберс - әртүрлі органдардың аурулары туралы айтады, бірақ сонымен бірге дұғалар мен қастандықтарды қолданудың көптеген мысалдары бар (асқорыту жүйесі, тыныс алу және қан тамырлары ауруларына арналған 900-ден астам рецепттер, ішек аурулары. көз және құлақ). Бұл ғылыми еңбек бұрыннан ежелгі емшілердің медициналық энциклопедиясы болып саналған.
- Кахунский папирусы – гинекология және ветеринария туралы трактатты қамтиды, ал басқа шиыршықтардан айырмашылығы онда діни тондар жоқ.
- Смит папирусы - Имготеп оның авторы болып саналады. Ол травматологияның 48 клиникалық жағдайын сипаттайды. Ақпарат симптомдар мен зерттеу әдістерінен емдеу ұсыныстарына дейін өзгереді.
Египеттің ежелгі медицинасында алғашқы скальпельдер мен пинцет, жатырдың шандырлары мен катетерлері қолданылған. Бұл хирургтардың жоғары деңгейі мен кәсібилігі туралы айтады, тіпті олар үнділік дәрігерлерден шеберлік жағынан төмен болса да.
Үндістанның негізгі медицинасы
Ежелгі үнді медицинасы екі беделді дереккөзге сүйенді: Ману заңдарының кодексі және Ведалардан бастау алатын Аюрведа ғылымы - санскрит тіліндегі ең көне қасиетті мәтіндер. КөпшілігіҚағаздағы дәл және толық қайталауды үнді дәрігері Сушрута жазған. Ол аурулардың себептерін сипаттайды (адам ағзасын құрайтын үш доша мен гунаның теңгерімсіздігі), әртүрлі сипаттағы 150-ден астам ауруды емдеуге арналған ұсыныстар, сонымен қатар 780-ге жуық дәрілік шөптер мен өсімдіктер сипатталған, және оларды пайдалану туралы ақпарат берілген.
Диагностика кезінде адамның құрылымына: бойы мен салмағына, жасы мен сипатына, тұрғылықты жеріне, қызмет саласына ерекше назар аударылды. Үнді емшілері ауруды емдеуді емес, оның пайда болу себептерін жоюды өздерінің міндеті деп санады, бұл оларды медициналық Олимптың шыңына шығарады. Сонымен қатар, хирургиялық білім өт қабындағы тастарды, кесарь тілігін және ринопластиканы (жазалардың біріне байланысты сұранысқа ие болды - мұрын мен құлақты кесу) алып тастау бойынша сәтті операцияларға қарамастан, кемелден алыс болды. 200-ге жуық хирургиялық құрал үнді емшілерінен заманауи мамандарға мұра болды.
Үндістанның дәстүрлі медицинасы барлық дәрілерді олардың ағзаға әсеріне қарай бөлді:
- құсу және іш жүргізетін дәрілер;
- қызықты және тыныштандыратын;
- диафоретикалық;
- ас қорытуды ынталандыру;
- есірткі (хирургияда анестетик ретінде пайдаланылады).
Дәрігерлердің анатомиялық білімі жеткілікті деңгейде дамымаған, бірақ сонымен бірге дәрігерлер адам денесін 500 бұлшықетке, 24 жүйкеге, 300 сүйекке және 40 жетекші тамырға бөлді, олар өз кезегінде 700 тармаққа бөлінді., 107 буын буындары және900-ден астам сілтемелер. Пациенттердің психикалық жағдайына да көп көңіл бөлінді - Аюрведа барлық аурулардың көпшілігі жүйке жүйесінің дұрыс жұмыс істемеуінен туындайды деп есептеді. Үндістанның ежелгі медицинасына келетін болсақ, мұндай ауқымды білім бұл елдің емшілерін одан тыс жерлерде өте танымал етті.
Ежелгі Қытайдағы медицинаның дамуы
Ежелгі Шығыстың медицинасы біздің дәуірімізге дейінгі IV ғасырда пайда болған, аурулар туралы алғашқы трактаттардың бірі Хуанди Ней-цзин, ал Хуанди медицинадағы қытай ағымының негізін қалаушының аты. Қытайлықтар, сондай-ақ үндістер адам бес негізгі элементтен тұрады деп есептеді, олардың теңгерімсіздігі әртүрлі ауруларға әкеледі, бұл 8 ғасырда Ван Бин қайта жазған Ней Цзинде егжей-тегжейлі сипатталған.
Чжан Чжун Цзин – қытайлық дәрігер, әртүрлі типтегі қызбаны емдеу әдістері туралы баяндайтын «Шан хань за бин лун» трактатының авторы, ал Хуа Туо – іш қуысына операцияларда тігістерді қолдана бастаған хирург. апиын, аконит және қарасора қосылған анестезия.
Түрлі ауруларды емдеу үшін дәрігерлер қазірдің өзінде камфора, сарымсақ, зімбір мен лимонграсты, минералды жыныстардан күкірт пен сынапты, магнезия мен сурманы пайдаланған. Бірақ бірінші кезекте, әрине, женьшень болды - бұл тамыр пұтқа айналды және оның негізінде көптеген әртүрлі препараттар жасалды.
Қытай дәрігерлері импульстік диагностиканы ерекше мақтан тұтты: жылдам импульстің басым болуы жүйке жүйесінің тым белсенді екенін, ал әлсіз және үзіліспен,керісінше, оның жеткіліксіз белсенділігін көрсетті. Қытайлық дәрігерлер импульстің 20-дан астам түрін ажыратты. Олар әр органның және ағзадағы әрбір процестің импульсте өзіндік көрінісі бар және соңғысын бірнеше нүктеде өзгерту арқылы адамның ауруын анықтап қана қоймай, оның нәтижесін болжауға болады деген қорытындыға келді. Осының барлығын егжей-тегжейлі сипаттаған Ван-Шу-Хе «Тамыр соғысы туралы трактатын» жазған.
Сонымен қатар, Қытай дақты күйдірудің және акупунктураның отаны болып табылады. Тарихи мәтіндерде осы әдістер туралы трактаттар жазған Бянь-чио мен Фу Вэнь емшілері туралы айтылады. Олар өз жазбаларында адам ағзасындағы бірнеше жүздеген биологиялық белсенді нүктелерді сипаттайды, соларға әсер ету арқылы кез келген ауруды толық емдеуге болады.
Қытайдың ежелгі медицинасындағы жалғыз әлсіз буын – хирургия. Аспан империясында сынықтарды емдеу әдістері іс жүзінде қолданылмаған (зақымданған аймақ жай екі ағаш тақтайдың арасына орналастырылған), қан алу және аяқ-қолдарды кесу қолданылмаған.
Медицинаның атасы
Бұл біздің дәуірімізге дейінгі 460 жылы өмір сүрген, Ежелгі Римде медицинаның дамуына негіз қалаған 17-ші ұрпақтағы ежелгі грек дәрігері Гиппократ (грекше Гиппократ) деп саналады. Дәрігерлердің қызметке кірісер алдында берген атақты уәдесі – «Гиппократ анты» – оның өз туындысы. Ұлы емшінің әкесі - Гераклид, сонымен қатар көрнекті ғалым, ал Фенареттің анасы акушер болды. Ата-аналар ұлының жиырма жасында жақсы дәрігердің даңқына ие болу үшін бәрін жасады, сонымен қатар діни қызметкерлердің бастамасын алды, онсыз медицина саласында сапалы тәжірибе болмайды.мүмкін емес.
Гиппократ емдеудің әртүрлі сәтті әдістерін іздеп Шығыстың көптеген елдерін аралап, елге оралған соң дінді емес, ғылымды басты орынға қойып, алғашқы медициналық мектепті құрады.
Бұл данышпанның шығармашылық мұрасының орасан зор болғаны сонша, оның шығармаларының тұрақты баспагері Шартериус оны басып шығаруға қырық (!) жыл уақытын жұмсаған. Бір ғана «Гиппократ жинағына» оның жүзден астам шығармасы жинақталған, ал оның «Афоризмдері» әлі де үлкен сұранысқа ие.
Ескі әлемнің ең атақты дәрігерлері
Ежелгі медицинаның ең ірі дәрігерлерінің көпшілігі ата-бабаларына рефлексия, бақылау және зерттеу идеяларын беріп, осы ғылымға өзіндік үлес қосты.
1. Диоскорид, 50 ғасырдағы ежелгі грек дәрігері. е., 16 ғасырға дейін фармакология бойынша жетекші оқулық болған «Дәрілік заттар» трактатының авторы.
2. Клавдий Гален - ежелгі Рим табиғат зерттеушісі, дәрілік өсімдіктер, оларды қолдану әдістері және олардан препараттарды дайындау туралы көптеген еңбектердің авторы. Барлық су және алкоголь тұнбалары, қайнатпалар және өсімдіктерден алынған әртүрлі сығындылар әлі күнге дейін «гален» атауын алады. Жануарларға сынақ жүргізе бастаған ол.
3. Харун ар-Рашид – Бағдадта алғашқы мемлекеттік аурухана салған араб билеушісі.
4. Парацельс (1493-1541) - қазіргі химиялық медицинаның негізін салушы болып саналатын швейцариялық дәрігер. Ол Галенді және жалпы ежелгі медицинаны тиімсіз деп есептеді.
5. Ли Шичжэнь – ежелгі медицина саласының маманыВостока, 16 ғасырдағы қытай дәрігері, «Фармакология негіздерінің» авторы. 52 томнан тұратын еңбекте негізінен өсімдік тектес 2000-ға жуық дәрілік заттар сипатталған. Автор сынап негізіндегі таблеткаларды қолдануға үзілді-кесілді қарсы болды.
6. Әбу Бәкір Мұхаммед ар-Рази (865-925) – парсы ғалымы, жаратылыстанушы, психиатрия және психология саласының бастаушысы болып саналады. Бұл көрнекті дәрігердің авторлығы атақты «Әл-Хауиге» - офтальмология, гинекология және акушерлік негіздерін әлемге ашатын медицина туралы толық кітапқа тиесілі. Рази температура дененің ауруға реакциясы екенін дәлелдеді.
7. Авиценна (Ибн Сина) өз заманының кемеңгері. Негізі Өзбекстаннан шыққан, «Медицина ғылымының каноны» - энциклопедияның авторы, оған сәйкес басқа емшілер бірнеше жүз жыл бойы емдеу өнерін зерттеген. Ол кез келген ауруды дұрыс тамақтану және қалыпты өмір салты арқылы емдеуге болатынына сенді.
8. Битониялық Аслепиад - б.з.б 1 ғасырда өмір сүрген грек дәрігері. Физиотерапияның (дене шынықтыру, массаж) және диетологияның негізін салушы ол өзінің замандастары мен ұрпақтарын тән саулығы мен рух арасындағы тепе-теңдікті сақтауға шақырды. Ол молекулярлық медицинадағы алғашқы қадамдарын жасады, ол сол кездегі керемет нәрсе болды.
9. Сун Симиао – Тянь әулетінің қытай дәрігері, 30 томдық еңбек жазған. «Дәрілердің патшасы» – медицина ғылымының дамуына зор үлес қосқан бұл кемеңгердің аты осылай аталды. Тамақтану және өнімдерді дұрыс біріктірудің маңыздылығын атап өтті. Мылтықты ойлап табу да оныкіеңбегі.
Ежелгі заманда қалай және немен емделген
Ежелгі дүниенің медицинасы, атақты емшілердің барлық данышпандығына қарамастан, өте керемет болды. Дегенмен, өзіңіз бағалаңыз. Мұнда емдеу туралы бірнеше қызықты фактілер берілген:
1. Ауруды қорқыту және оны болдырмау әдісі Ежелгі Вавилонда белсенді түрде қолданылды: ауру адамды тастап кету үшін оны тамақтандырды және оған сирек кездесетін қоқыстарды ішуге берді, оған түкіріп, манжеттер берді. Мұндай «емдеу» жиі жаңа ауруларға әкелді (бұл таңқаларлық емес).
2. Египетте Хаммурапи патша кезінде медицина өте қауіпті бизнес болды, өйткені патша заңдарының бірі емшіге науқас операция үстелінде қайтыс болған жағдайда өлімге уәде берді. Сондықтан 40 саз тақтайшасында сипатталған сиқырлар мен дұғалар жиі қолданылды.
3. Мысырлық діни қызметкерлер науқасты ғибадатханада ұйықтауға қалдырды, түсінде оған құдай көрініп, емдеу әдісін, сондай-ақ ол аурумен жазаланған күнәсін жариялауы керек еді.
4. Ежелгі Грецияның хирургиясы әсерлі болды. Мұнда олар жасырын дәрігер медицина құдайы Асклепийді бейнелеген операциялардан тұтас спектакльдер қойды. Кейде науқастар осы процесте байғұс дәрігердің біліктілігінің жоқтығынан емес, ұзын тырнақшадан өлетін.
5. Кең таралған эпилепсияны Датура, тауық және жусанмен емдеді.
6. Мысырда және Месопотамияда науқасты зұлым рух тудырған мигреньден құтқару үшін бас сүйегіне жиі тесіктер (кейде бірнеше) бұрғыланған.
7. Туберкулезді түлкінің өкпесінен және жылан етінен жасалған препараттармен емдеген,апиынға малынған.
8. Териак (70 ингредиенттен тұратын сусын) және философиялық тас барлық ауруларға панацея болып саналды.
Орта ғасыр: медицинаның құлдырауы
Орта ғасырлардағы медицинаның ең маңызды байлығы емдеуге арналған міндетті лицензияның енгізілуі болды: бұл заңды алғаш рет Сицилия королі Роджер II қабылдады, кейінірек Англия 15-ші ғасырда қалыптастырды. ғасырда хирургтар мен шаштараздар гильдиясы (көбінесе науқастардың қан алуын орындайтын) және Франция Сент-Комо колледжімен бірге. Жұқпалы аурулар және денсаулық сақтау әдістері туралы ілімдер айқын пайда болып, қалыптаса бастады. 14 ғасырдағы ауыл хирургы Ги де Шаулиак адамдарды емдеуде «шарлатандардың» алдын алуды белсенді түрде насихаттады, сынықтармен жұмыс істеудің жаңа әдістерін ұсынды (жүкпен тарту, итарқа тәрізді таңғышты қолдану, тігістерді тігу). ашық жаралардың шеттері).
Орта ғасырларда тұрақты аштық, егіннің іркілуі жиі болып, ол адамдарды бұзылған тағамды жеуге мәжбүр етті, ал «таза дене культі» ұнамсыз болды. Бұл екі фактор жұқпалы аурулардың дамуына ықпал етті: қызба, оба және шешек, туберкулез және алапес. «Қасиетті жәдігерлер» мен бақсылықтың емдік қасиеттеріне деген мызғымас сенім (қазіргі емшілердің білімі толығымен жоққа шығарылған кезде) олар шерулер мен уағыздар арқылы емдеуге тырысқан аурулардың одан да көп дамуын тудырды. Өлім деңгейі туу көрсеткішінен бірнеше есе жоғары болды, ал өмір сүру ұзақтығы сирек отыз жастан асқан.
Діннің медицинаға әсері
Қытай мен Үндістанда құдайларға сену әсіресе дамуға кедергі келтірмеді.медициналық істер: прогресс адамның табиғи бақылауларына негізделген, өсімдіктердің оның жағдайына әсері, белсенді аналитикалық эксперименттер әдістері танымал болды. Еуропа елдерінде, керісінше, ырымшылдық, Құдайдың қаһарынан қорқу ғалымдар мен дәрігерлердің адамдарды надандықтан құтқару әрекетінің түп-тамырын кесіп тастады.
Шіркеудегі қуғын-сүргін, қарғыс және бидғатқа қарсы науқандар орасан зор болды: сауығуға қатысты ақылды жақтап, Құдайдың еркіне қарсы шығуға тырысқан кез келген ғалым ауыр азаптауларға және әртүрлі жаза түрлеріне ұшырады (авто-да- fe кең тараған) - қарапайым халықты қорқыту. Адам анатомиясын зерттеу өлімге әкелетін күнә болып саналды, ол үшін өлім жазасына кесілу керек еді.
Сондай-ақ сирек кездесетін медициналық оқу орындарында емдеу мен оқытудың схоластикалық әдісі үлкен минус болды: барлық тезистер сөзсіз сеніммен қабылдануы керек еді, кейде берік негіз жоқ, жинақталған тәжірибені тұрақты түрде жоққа шығару және мүмкін емес. логиканы тәжірибеде қолдану біздің заманымыздың данышпандарының көптеген жетістіктерін "жоқ"-ға дейін төмендетеді.
Ежелгі уақытта дәрігерлер қай жерде дайындалған?
Қытайдағы алғашқы медициналық оқу орындары біздің дәуіріміздің 6 ғасырында ғана пайда болды, оған дейін емшілік өнері мұғалімнен оқушыға ауызша ғана берілетін. Мемлекеттік деңгейдегі мектеп алғаш рет 1027 жылы Ван Вэй-Идің жетекші мұғалімі ретінде ашылды.
Үндістанда мұғалімнен оқушыға ауызша жеткізу әдісі 18 ғасырға дейін сақталды, ал таңдау критерийлері өте қатаң болды: емші үлгі болуы керек еді.салауатты өмір салты мен жоғары деңгейдегі интеллект, биология мен химияны жетік білу, дәрілік өсімдіктерді және сусындарды дайындау әдістерін жетік білу, үлгі болу. Тазалық пен ұқыптылық бірінші орында.
Ежелгі Мысырда діни қызметкерлер ғибадатханаларда емделуді үйретті, ал немқұрайлы студенттер үшін дене жазасы жиі қолданылды. Медицинамен қатар, каллиграфия мен риторика оқытылды және әрбір оқытылған дәрігер арнайы каста мен ғибадатханаға тиесілі болды, олар болашақта науқасты емдеу үшін ақы алатын.
Медицинадағы жаппай білім ежелгі Грецияда кең ауқымда дамып, екі тармаққа бөлінді:
1. Кротон медицина мектебі. Оның негізгі идеясы келесі тезист болды: денсаулық - қарама-қайшылықтардың тепе-теңдігі, ал ауруды мәні бойынша керісінше емдеу керек (ащы - тәтті, суық - жылы). Осы мектеп оқушыларының бірі Ақмеон болды, ол әлемге есту жолы мен көру жүйкесін ашты.
2. Книдос мектебі. Оның негізгі білімі Аюрведа іліміне ұқсас болды: физикалық дене бірнеше элементтерден тұрады, олардың теңгерімсіздігі ауруға әкеледі. Бұл мектеп египет емшілерінің дамуын жетілдіруді жалғастырды, сондықтан ауру белгілері мен диагнозы туралы ілім қалыптасты. Осы мектептің оқушысы Еврифон Гиппократтың замандасы болған.
Дәрігердің анты
Антты алғаш рет біздің эрамызға дейінгі 3 ғасырда Гиппократ қағазға түсіріп, оған дейін ұзақ уақыт бойы ауызша ұрпақтан-ұрпаққа жеткен. Оны алғаш айтқан Асклепий деген пікір бар.
Заманауи антГиппократ қазірдің өзінде түпнұсқадан алшақ: оның сөздері уақыт пен ұлтқа байланысты бірнеше рет өзгерді, соңғы рет ол 1848 жылы Женевада баяндаманың жаңа нұсқасы жарияланған кезде қатты бұрмаланды. Мәтіннің жартысы кесілген:
- ешқашан түсік жасамауға немесе кастрация рәсімдерін жасамауға уәде бойынша;
- ешбір жағдайда эвтаназия жасамаңыз;
- пациентпен ешқашан жақын қарым-қатынаста болмауға уәде;
- заңсыз әрекеттерден аулақ бола отырып, ешбір жағдайда абыройыңызды жоғалтпаңыз;
- өмір бойы табысыңыздың бір бөлігін медицина саласында дәрігер дайындаған мұғалімге немесе мектепке беріңіз.
Осы тармақтардан қазіргі заманғы медицина дәрігердің жоғары рухани тұлға ретіндегі моральдық-этикалық деңгейін қаншалықты төмендеткенін, тек негізгі функцияларын – қайғы-қасіретке көмектесуді қалдырғанын көруге болады.
