Ал осы мақалада қорқыныш пен обсессивті ойлардан қалай арылуға болатынын анықтап көрейік. Оңбау құбылысы санада пайда болатын ой, ой немесе белгілі бір сәтте сана мазмұнымен байланысы жоқ қандай да бір құбылыс түрі екені белгілі. Пациенттер бұл құбылысты эмоционалды жағымсыз деп қабылдайды.
Обсессивті ойлар санада "басымдық етеді", керемет драма тудырады, адамды қоршаған ортада дұрыс күйге келтірмейді. Олар жеке адамның қалауы мен еркінен тыс өмір сүреді. Жалпы, әрине, әлі де белгілі бір естеліктер, ойлар, күмәндар, идеялар мен әрекеттер бар.
Обсессиондарды обсессивтілік, обсессивті қорқыныштарды фобиялар, ал обсессивті әрекеттерді мәжбүрлеу деп атайды.
фобия
Обсессивті ойлар мен қорқыныштар мен фобиялардан қалай арылуға болады? Бұл сұрақты көп адамдар қояды. Алдымен фобтық синдромның не екенін білейік. Бұл құбылыс өте жиі кездеседі және грек тілінен «қорқыныш» деп аударылады.
Фобиялық көңіл-күйлер өте көп: мисофобия (бояудан қорқу), клаустрофобия (бояудан қорқу).жабық орындар), нозофобия (аурудан қорқу), эрейтрофобия (күлгін түстен қорқу), агорафобия (ашық жерлерден қорқу) және т.б. Бұл табиғи емес, нақты дабыл қаупіне қатысы жоқ прототиптер.
Қорқақтықтан, қорқақтықтан үрей бар. Өкінішке орай, қорқақтықты үйретуге болады. Мысалы, нәресте келесі нұсқауларды әр он минут сайын қайталаса: «ішке кірме», «келме», «қол тигізбе» және т.б.
Әрине, қорқыныш пен обсессивті ойлардан қалай арылуға болатынын білу өте қызық. Психологтар әке мен анадан балаларға «көшетін» ата-ана қорқынышын жіктейді. Мысалы, бұл биіктіктен, иттерден, тышқандардан, тарақандардан және басқалардан қорқу. Бұл тізімді шексіз жалғастыруға болады. Бір қызығы, бұл тұрақты қорқыныш нәрестелерде жиі кездеседі.
Ситуациялық қорқыныш
Қорқыныш пен обсессивті ойлардан қалай арылуға болатынын психологтар біледі. Олар қауіп-қатер, қауіп-қатер сәтінде пайда болатын ситуациялық қорқынышты және пайда болуы қорқыныш белгілерімен байланысты жеке қорқынышты ажыратады. Мысалы, мисофобия (инфекциядан қорқу, ластану) дамыған адамдар оны өте ауыр азап ретінде сипаттайды. Бұл адамдар өздерінің тазалыққа деген құмарлығы сонша, оны бақылау мүмкін емес дейді.
Олар көшеде адамдармен араласудан, таза емес жерлерден аулақ болатынын айтады. Олар барлық жерде лас, қай жерде де кірлеуге болады деп ойлайды. Олар серуендеп үйге келгенде, жуынуға кірісетінін алға тартадыбарлық киімдер душта 3-4 сағат бойы жуылады. Олардың айтуынша, оларда ішкі өрескел истерия бар, олардың бүкіл ортасы компьютер мен стерильді дерлік төсектен тұрады.
Жынның әсері
Сонда қорқыныш пен обсессивті ойлардан қалай арылуға болады? Алдымен сіз түпкі себебін анықтауыңыз керек. Көбінесе немқұрайлылық жындардың әрекеттерінің нәтижесі болып табылады. Әулие Игнатий (Брянчанинов) былай дейді: «Зұлымдық рухтары үлкен айлалары бар адамдарға қарсы күреседі. Олар жанға жат, белсенді және жасырынуға тырысатын зұлым рухтан емес, оның ішінде туған сияқты көрінетін ойлар мен армандарды әкеледі."
Ой, бізді обсессивті ойлар мен қорқыныштардан қалай арылуға болатынын білу өте қызықтырады. Бұл туралы шіркеу не дейді? Архипастор Варнава (Беляев) былай деп жазды: «Біздің замандастарымыздың қателігі - олар тек «ойдан» зардап шегеді деп ойлайды, бірақ шын мәнінде Шайтаннан да зардап шегеді. Адам бір ойды оймен жеңуге тырысқанда, қарама-қарсы ойлардың қатардағы ойлар емес, «кедергісіз», қыңыр идеялар екенін көреді. Олардың алдында адамдар дәрменсіз, өйткені бұл ойлар ешқандай логикамен байланысты емес, олар адамға жат, жек көретін және бөгде. Егер адам санасы Шіркеуді, Қасиетті құпияларды, рақым мен әділдіктің інжу-маржанын мойындамаса, онда ол өзін қалай қорғайды? Әрине, ештеңе. Жүрек мінсіз момындықтан арылғанда, жындар пайда болып, адамның денесі мен санасына қалағанын жасайды (Матай 12:43-45).”
Епископ Барнабаның бұл сөзідәлдігі клиникалық түрде расталады. Ауыр мемлекеттердің невроздарын емдеу барлық басқа невротикалық формаларға қарағанда әлдеқайда қиын. Көбінесе олармен ешқандай терапия жеңе алмайды және олар өз иелерін ең қорқынышты азаппен шаршатады. Тұрақты интрузивтілік жағдайында адамдар еңбек ету қабілетінен біржола айырылып, мүгедекке айналады. Тәжірибе көрсеткендей, шынайы сауығу тек Құдайдың рақымының арқасында мүмкін болады.
Ең осал пішін
Қорқыныш пен обсессивті ойлардан қалай арылуға болатындығын білмейтіндер үшін православие осылай жасауға кеңес береді. Православиелік дәрігерлер обсессивті-компульсивті бұзылысты невротикалық бұзылулардың ең диаболикалық осал түрі деп атайды. Ақыр соңында, мысалы, бірнеше ондаған рет тамақ ішер алдында қолды жууға немесе өтіп бара жатқан адамдардың киімдеріндегі түймелерді санауға деген тұрақты ниетті қалай бағалауға болады? Сонымен бірге пациенттер өз жағдайларынан қатты азап шегеді, бірақ олар өздеріне көмектесе алмайды.
Айтпақшы, «обсессия» терминінің өзі обсессивті күйлерді білдіреді және жын-шайтандық иелену деп аударылады. Епископ Варнава (Беляев) былай деп жазды: «Жындардың бар екенін жоққа шығаратын бұл жердің данышпандары обсессивті идеялардың әрекеті мен шығу тегін түсіндіре алмайды. Бірақ қара күштермен тікелей кездескен және олармен тоқтаусыз күрес жүргізе бастаған христиан., кейде тіпті көрінетін, оларға жындардың бар екендігінің айқын дәлелі бола алады."
Кенеттен пайда болған ойлар, дауыл сияқты, құтқарылған адамға бір минутқа демалуға мүмкіндік бермейді. Бірақ өзімізді елестетейікбіз білікті монахпен сөйлесеміз. Ол күшті және күшті Иса дұғасымен жабдықталған. Соғыс басталады және аяқталмайды.
Адам өзінің жеке ойлары қайда, ал басқалардың ойлары қай жерде екенін анық біледі. Бірақ бүкіл әсер келесідей болады. Дұшпанның ойлары көбіне егер адам оларға бағынбаса, олар одан құтылмайды деп болжайды. Ол көнбей, Алла Тағаладан қолдау сұрай береді. Ал күйеуіне соғыс ешқашан бітпейтіндей болып көрінген кезде, қарапайым адамдар тыныштықта, психикалық азапсыз өмір сүретін күй бар деп сенуді тоқтатқанда, сол сәтте ойлар бірден жоғалып кетеді, кенеттен. Бұл рақым беріп, жындар шегінді дегенді білдіреді. Адамның жанына жарық, тыныштық, тыныштық, тазалық, мөлдірлік төгіледі (қараңыз. Марқа 4:37-40).”
Эволюция
Келісемін, көптеген адамдар обсессивті ойлар мен қорқыныштардан қалай арылуға болатынын білуге қызығушылық танытады. Шіркеу бұл туралы не айтады, біз одан әрі білуді жалғастырамыз. Діни қызметкерлер обсессивтіліктің дамуын күнәкар қалаулардың эволюциясымен салыстырады. Қадамдар бірдей дерлік. Пролог ойдағы ойдың пайда болуына ұқсайды. Содан кейін өте маңызды сәт келеді. Жеке адам не оны кесіп тастайды немесе онымен комбинацияны бастайды (оны қарайды).
Сосын композиция кезеңі келеді. Идея толық зерттеуге және онымен талқылауға лайық болған кезде. Келесі қадам - тұтқын. Бұл жағдайда адам санасында қалыптасқан ойды басқарады, ал ой оны басқарады. Және, ақырында, обсессия. Қазірдің өзінде саналы түрде қалыптасып, бекітілген. Жеке адам бастаған кезде бұл өте нашарбұл идеяға сеніңіз, бірақ ол жыннан шыққан. Бақытсыз шейіт осы «ақыл-ой сағызын» жеңуге ұтымды ұмтылады. Және бұл «тітіркендіргіш» сюжетті ол сан рет қайталайды.
Шешімі жақын сияқты, сәл артық… Десе де, ой сананы қайта-қайта баурап алады. Жеке адам обсессияның шешімі жоқ екенін түсіне алмайды. Бұл шешілмейтін мәселе емес, бірақ олармен сөйлесуге және сенуге болмайтын жындық интригалар.
Күрес ережелері
Қорқыныш пен обсессивті ойлардан қалай арылуға болатынын білгісі келетіндер үшін Православие осылай істеуге кеңес береді. Егер обсессиялар болса, олардан «сұхбат алудың» қажеті жоқ. Олар обсессивті деп аталады, өйткені оларды логикалық тұрғыдан түсіну мүмкін емес. Керісінше, оларды түсінуге болады, бірақ болашақта сол идеялар санада қайтадан пайда болады. Және бұл процесс шексіз.
Мұндай күйлердің табиғаты жындық деп аталады. Сондықтан Раббысынан кешірім сұрап, мұндай ойлармен келіспеу керек. Шын мәнінде, тек Құдайдың рақымымен және жеке еңбекқорлықпен обсессиялар (жындар) кетеді.
Діни қызметкерлер обсессивті күйлермен күресу кезінде келесі ережелерді сақтауды ұсынады:
- Обсессивті ойлармен араласпаңыз.
- Интрузивті мазмұнға сенбеңіз.
- Құдайдың рақымына жүгініңіз (Шіркеудің қасиетті рәсімдері, дұға).
Ал енді обсессивті ойлар мен қорқыныштардан қалай арылуға болатынын егжей-тегжейлі қарастырайық. Адам зұлымдықтан туындаған тітіркендіргіш идеяға сенеді делік. Содан кейін ішкі келедіқақтығыс, қайғы пайда болады. Тұлға құнсызданған, сал ауруына шалдыққан. «Мен қандай сұмдықпын, - дейді адам өзіне, - мен қауымдастыққа лайық емеспін және шіркеуде маған орын жоқ». Ал жау көңілді.
Бұлай ойлауды түсіндіру мүмкін емес. Кейбіреулер жын-шайтанға бірдеңені дәлелдеуге тырысып, санасына түрлі дәлелдер құрастырады. Олар өз мәселесін шештік деп ойлай бастайды. Бірақ тек ақыл-ой айтысы ғана аяқталды, бәрі басынан басталады, адам ешқандай дәлел келтірмегендей. Осылайша жауды жеңу мүмкін емес.
Мұндай жағдайда Иеміз және Оның көмегінсіз рақым жеңе алмайды.
Аурудың салдары
Көптеген адамдар дәрі-дәрмекпен обсессивті ойлар мен қорқыныштардан қалай арылуға болатынын сұрайды. Обсессивті ойлар психикалық ауруы бар адамдарда болатыны белгілі. Мысалы, шизофрениямен. Бұл жағдайда обсессиялар аурудың нәтижесі болып табылады. Және оларды дәрі-дәрмекпен емдеу керек. Әрине, бұл жерде есірткіні де, намазды да қолдану керек. Науқастың намаз оқуға шамасы жетпесе, намазды оның туыстары атқаруы керек.
Өлім қорқынышы
Өлім туралы обсессивті ойлар мен қорқыныштардан қалай арылуға болады деген сұрақ өте қызық. Жүрек талмасынан кейін өлімнің анық қорқынышын сезінетін адамдар бар. Дәрігерлер оларды емдей алады. Алланың қолдауымен ондай адамдар түзеледі, жүректері күшейеді, бірақ саналары бұл азапты қорқыныштан арылмайды. Олардың айтуынша, ол трамвайларда, троллейбустарда және кез келген жабық жерлерде өседі.
Иман келтіретін науқастар Раббының рұқсатынсыз немесе рұқсатынсыз олармен ештеңе болмайтынына сенеді. Дәрігерлер мұндай адамдарға адам төзгісіз ауыртпалықтан арылуға және қорқынышты тоқтатуға кеңес береді. Олар науқастарды Құдай қаласа, «өліп қалуы мүмкін» деп сендіреді. Көптеген сенушілер өлім туралы обсессивті ойлар мен қорқыныштардан қалай арылуға болатынын біледі. Қорқыныш пайда болғанда, олар іштей: «Менің өмірім Құдайдың қолында. Құдіретті! Өз еркің болсын!» деген сөзді естігенде, қорқыныш жоғалып, бір стақан ыстық шайдағы қант сияқты ериді және қайта пайда болмайды.
Невротикалық қорқыныш
Ауру туралы қорқыныш пен обсессивті ойлардан қалай арылуға болатынын білімді адам ғана айта алады. Шындығында, невротикалық қорқыныштар қандай да бір нақты қауіптерден туындамайды немесе қауіп-қатер алыс және күмәнді. Православиелік дәрігер В. К. Невярович былай деп куәландырады: «Интрузивті идеялар көбінесе «Егер ше?» Деген сұрақтан туындайды. Содан кейін олар санада тамыр алады, автоматтандырылады және үнемі қайталана отырып, өмірде елеулі қиындықтар тудырады. Адам неғұрлым көп ұрысса, соғұрлым оны қуып жібереді.
Басқа нәрселермен қатар, мұндай күйлерде психикалық қорғаныс (цензура) адамдардың жан дүниесінің және олардың табиғи қасиеттерінің күнәкар жойылуына байланысты пайда болатын әсерлі әлсіздікпен сипатталады. Маскүнемдікке бейімділіктің жоғарылайтынын бәрі біледі. Азғындық күнәлар рухани күш-қуатты айтарлықтай төмендетеді. Бұл сондай-ақ рухани байсалдылық, өзін-өзі бақылау және өз ойларын саналы түрде басқару бойынша ішкі жұмыстың жоқтығын көрсетеді.
Ең күшті қару
Және қалайобсессивті ойлар мен қорқыныштардан өз бетіңізше құтыласыз ба? Интрузивті идеяларға қарсы ең қорқынышты қару - бұл дұға. Әйгілі дәрігер, медицина және физиология саласындағы Нобель сыйлығының лауреаты, ағзалар мен қан тамырларын трансплантациялау және тамырларды тігісті тігісіндегі еңбегі үшін Алексис Каррель: «Дұға – адам шығаратын энергияның ең күшті түрі. Бұл жердің тартылыс күші сияқты нақты күш. Ешқандай емдік ем көмектеспеген науқастарды қадағаладым. Олар дұғаның тыныштандыратын әсерінің арқасында ғана ауру мен меланхолиядан айығу бақытына ие болды. Адам дұға еткенде бүкіл ғаламды қозғалтатын шексіз өмір күшімен байланысады. Сол биліктің біразы бізге берілсе екен деп тілейміз. Иемізге шын жүректен дұға ете отырып, біз жанды да, тәнді де сауықтырамыз және жетілдіреміз. Тым болмаса бір секунд намаз оқу ешбір адамға оң нәтиже бермеуі мүмкін емес.”
Бұл дәрігер жақын адамдарға деген обсессивті ойлар мен қорқыныштардан және басқа да фобиялардан қалай арылуға болатынын анық түсіндіреді. Ол Иеміздің шайтаннан күшті екенін айтады және біздің Одан көмек сұраған дұғамыз жындарды қуып жібереді. Мұны кез келген адам тексере алады. Мұны істеу үшін сізге гермит болудың қажеті жоқ.
Шіркеудің қасиетті рәсімдері
Шіркеудің қасиетті рәсімдері - бұл үлкен көмек, қорқыныштан арылу үшін Құдай Тағаланың сыйы. Ең алдымен, бұл, әрине, мойындау. Шын мәнінде, адам мойындаған кезде күнәларына өкінеді, жабысқан кірді, соның ішінде тітіркендіргіштерді жуады.идеялар.
Жүктілік кезінде обсессивті ойлар мен қорқыныштардан қалай арылуға болатынын білетіндер аз. Мұндай жағдайда тек Жаратқан Ие ғана көмектесе алады. Дәл сол реніш, адамға реніш, күңкілдеуді алайық – мұның бәрі жанымызды улайтын күнәлар.
Мойындағанда, жанымызға өте пайдалы екі нәрсе жасаймыз. Біріншіден, біз қазіргі жағдайымызға жауапты боламыз және өзімізге және Құдай Тағалаға жағдайды өзгертуге тырысамыз деп айтамыз.
Екіншіден, төбелесті – төбелес деп атаймыз, ал еңселі рухтар сөгісті ұнатпайды – олар қулықпен әрекет етуді жөн көреді. Біздің істерімізге жауап ретінде, Иеміз күнәларымызды мойындаушы дұға оқып жатқанда, біздің күнәларымызды кешіреді және бізді мазалайтын жындарды қуып жібереді.
Жанымыз үшін күрестің тағы бір күшті құралы - қасиетті рәсім. Мәсіхтің қаны мен денесінің бірігуі, біз өзіміздегі зұлымдықпен күресу үшін пайдалы күшке ие боламыз. Әулие Джон Хризостом: «Бұл Қан жындарды бізден алысқа лақтырады және періштелерді бізге тартады. Егер жындар Әмірші Қанды көрсе, олар сол жерден қашып кетеді, ал періштелер сонда ағылады. Крестке төгілген бұл қан бүкіл Әлемді жуды. Ол біздің жанымызды сақтайды. Ол жанды жуады."
